martes, 16 de abril de 2013

EL BOSCO

La charla de María José ha tratado esta tarde sobre la obra de "EL BOSCO"

Hieronymus Bosch, más conocido como El Bosco, pintor neerlandés, nacido en 1450 y murió en 1516. Tuvo gran influencia en España debido a que era el pintor favorito del rey Felipe II, quien adoraba su obra. Es por ello que muchos de sus cuadros se encuentran en  el Museo del Prado y El Escorial.

Su obra está realizada al final de la Edad Media, época de escepticismo y pesimismo, lo que dejará una notable influencia en todos sus cuadros, donde el protagonismo lo tendrá la Humanidad incurriendo en el pecado y condenada al infierno, única vía de redención. Por todo ello, por los temas que representan sus cuadros fue considerado un pintor herático (hereje), sin embargo era  muy cristiano y perteneció a fundaciones Marianas.

El cuadro más conocido de este autor es “El Jardín de las Delicias” y, como dato curioso decir que en los últimos días del pintor estaba colocado frente a su cama. El motivo es que en él hay pintado un búho y en esa época la creencia era que dicho animal se encargaba de llevar las almas al reino de Hades (las profundidades)


“El Jardín de las Delicias”, Museo del Prado 

 

El tríptico cerrado representa en grisalla el tercer día de la creación del Mundo, con Dios Padre como Creador, según sendas inscripciones en cada tabla: “Él mismo lo dijo y todo fue hecho” y “Él mismo lo ordenó y todo fue creado” Génesis (1:9-13).

“El Jardín de las Delicias” cerrado"


Otro cuadro interesante de este autor es 

"La Mesa de los Pecados Capitales"

En el centro de la obra está representado Cristo y alrededor los siete pecados capitales, lo que le da el título a la obra. En sus esquinas están representados
"La muerte", "El juicio", "El infierno", y la "gloria".

Arriba y abajo hay unas inscripciones en latín que aluden al Deuteronomio: 

"Cave, cave Dominus videt" -Cuidado, cuidado, Dios te esta mirando-

 

Sin duda, "Adoración de los Reyes Magos" es considerada como una de las obras más bellas y refinadas del pintor. En este cuadro, el Bosco asocia lo divino a lo fantástico de una manera más serena que en obras anteriores.
Se trata de un tríptico con un gran contenido simbólico, donde las intrusiones extrañas, frecuentes en las obras del pintor, se deslizan en esta apacible escena. Tríptico de estilo flamenco, se conserva en el monasterio de El Escorial.












El tríptico, cerrado, representa La misa de San Gregorio, pintada en grisalla con dos figuras orantes. En el altar se muestra el Calvario con las escenas de la Pasión, en el centro la aparición de Cristo al Papa oficiante.

 

  

 

 

 
"La Extracción de la piedra de la locura"  es una de las obras pictóricas pertenecientes a la primera etapa del pintor. Representa la extirpación de una piedra que causaba la necedad del hombre. Se creía que los locos eran aquellos que tienen una piedra en la cabeza. El fin que persigue la Edad Media    es seguir los pasos de Cristo y todo aquél que no lo hacía era considerado loco.

                                                    
Óleo sobre tabla • Gótico

Museo del Prado, Madrid, España




SIMBOLOGÍA
El pintor representa a la medicina con una lata en la cabeza: Atolondrada
A la iglesia que interviene en todos los aspectos de la sociedad: Dando pautas
La Ciencia con el libro en la cabeza: No se la tiene en cuenta
Los tulipanes sobre la mesa: El dinero que va a pagar el paciente para que lo curen




"El carro de heno". Tríptico. Estilo Gótico-Flamenco.  

               En la tabla central se representa un proverbio popular flamenco: "Los placeres y las riquezas van en un carro de heno de efímera existencia". El heno representa las riquezas temporales, objeto de codicia. Detrás del carro se observa al Rey de Francia, al Papa y al Emperador de Alemania, de tal forma que todos, ricos y pobres,  van por la vida tentados por los placeres y alejándose de Dios.
 Arriba en el cielo se encuentra Cristo, quién observa a la humanidad y muestra las heridas del martirio que recibió para redimirla. 


                                                     El carro de heno
                                                  Óleo sobre tabla • Renacimiento
                                                             Museo del Prado

El tríptico del Carro de heno, cuando está cerrado, presenta el tema del vendedor ambulante, simbolizando el camino de la vida con un peregrino.


 CURIOSIDADES

-- El hombre de la Edad Media sólo piensa en los demonios que le tientan y le alejan de Dios, cualquier cosa que le ocurra lo atribuye a ellos                                                                                                                                                       
--Esa época la podemos comparar con la nuestra por la destrucción del mundo y el ansia de riquezas                          
 --La iglesia, para recaudar dinero, comienza a vender bulas. Las indulgencias jugaron en su momento un rol central en la historia del cristianismo.  En efecto, en el siglo XVI, los abusos y el tráfico al que dieron lugar fueron el motivo principal que llevaron a Martín Lutero a enfrentarse con la Iglesia Católica constituyendo así el detonante de la reforma protestante. Como consecuencia de ello la Iglesia Católica creó el Tribunal de la Inquisición, 
teniendo en Espeña a su mayor representante en la persona de Tomás de Torquemada






   

 



 

 

 

 

 

 

 

CELEBRADO EL III MARATÓN FOTOGRÁFICO ANTARES




La mañana del pasado domingo los participantes del Maratón, cámara en mano y vista puesta en los detalles arquitectónicos de interés para la ocasión, ocuparon las calles de nuestro pueblo previstas para el recorrido, bajo la mirada atenta de los transeuntes con los que nos cruzábamos, atrayendo la curiosidad de aquellos que no sabían qué hacíamos en esa mañana, expléndida de sol pero con demasiada luz para las fotos, según comentaron las expertas en fotografía. Aún así estamos seguras que se capturarían imagenes tan buenas que hará difícil la tarea de elegir la mejor.
Desde nuestra Asociación queremos agradecer a todos los que habéis hecho posible este Maratón.
Patrocinadores, responsables del área de fotografía, colaboradores y, por supuesto, participantes.
¡Suerte a todos!

IMÁGENES DE LA JORNADA


























Algunos de nuestros participantes quedaron recogidos en imágenes por la cámara de Ana Campos.
Pasados unos días y tras la elección del jurado de las fotografías ganadoras, pondremos las fotos con las que se ha participado en nuestro III Maratón de Fotografía y, por supuesto, las ganadoras.


A continuación, alguna de las fotos que hizo otra de las organizadoras del Maratón, Adela Manzanares.












martes, 9 de abril de 2013

ANÁSTASIS O LA RESURRECCIÓN DE CRISTO Y SU PARALELISMO CON LA MITOLOGÍA



La última charla de María José trató del simbolismo de la crucifixión ya que la Semana Santa estaba próxima.
Pues bien, como no podía ser de otro modo, al retomar de nuevo nuestra actividad, la charla de hoy ha tratado de la Resurrección, pero haciéndonos ver su analogía con la mitología.
En la Resurreción de Cristo hay dos fases, la ANÁSTASIS,el descendimiento de Cristo a los infiernos, o al Limbo de los Patriarcas, para rescatar a los que aún no han sido redimirlos del pecado original,
y la RESURRECIÓN propiamente dicha, con las apariciones que ocurrieron antes de ascender a los cielos
Las imágenes románicas nos muestran a Cristo tomando de la mano a Adán, al que le sigue Eva y todos aquellos que van a ser redimidos del pecado y rescatados de los infiernos.

 En el arte, Cristo resucitado es representado con una lanza o con una cruz ortodoxa. En ambos casos es para atenazar a satanás. 
Éste, a su vez, aparece rodeado de cadenas y cerrojos, instrumentos infernales que simbolizan el lugar al que no se debe pasar. 
Relieve de la Basílica de Armentia






El paralelismo con la mitología lo encontramos con sus dioses. En su mundo también nacen, sufren la muerte, pasan una fase en el inframundo entre los muertos, y luego renacen, ya sea literal o simbólicamente. Alguno de ellos, como el rey  Hércules, al igual que Cristo, rescata a seres de las profundidades. En este caso quien es redimido es el cancerbero de los infiernos de Hades. En ambos casos el fin es la redención.
Otros seres mitológicos con similares coincidencias podrían ser Orfeo y Eurídices, Mercurio, Teseo en el rescate de Perséfone o el mito de Zeus y Europa
 


 Respecto a la Resurrección, María José centró el tema en las apariciones.      
No hay datos ciertos que puedan indicarnos que Cristo se apareció a su madre. Sí que se habla de la llegada al sepulcro, estando ya vacío, de las Santas Mujeres. Ellas son María Magdalena, María hermana de Lázaro y María la prostituta. La Virgen no va con ellas, de ahí que se piense que la primera aparición fuese a su madre aunque no haya datos que lo confirmen.
Está escrito que Cristo se apareció a María Magdalena a quien le dijo "Noli me tangere"
 
"Noli me tangere"
 Cuadro que alude al Cantar de los Cantares
Fray Angelico
1440-1441
Convento de San Marcos. Florencia 


También se apareció a los apóstoles, quienes lo reconocieron por la forma de partir el pan al sentarse a la mesa con ellos. 






El incrédulo Tomás pintado por Caravaggio









La Resurrección pintada por Rembrandt





miércoles, 27 de marzo de 2013

"III MARATÓN FOTOGRÁFICO ANTARES"

Un año más, desde nuestra Asociación, convocamos el

                      "III MARATÓN FOTOGRÁFICO ANTARES"

Nos reuniremos con las cámaras cargadas de tarjeta y pilas, no lo olvidéis.
Seguro que pasaremos una mañana muy interesante, y divertida, como en las anteriores ocasiones.
Esta vez lo que tenemos que fotografiar es la arquitectura de algunas de las calles nuestro pueblo.

Adjuntamos las bases, leerlas detenidamente, os encontraréis con una novedad que, estamos seguras,
va a ser de vuestro agrado.

El punto de partida será desde nuestra sede en la Casa de las Asociaciones, así que allí será donde nos reunamos a las 10 de la mañana del domingo 14 de abril.

Agradecemos también a nuestros patrocinadores sin cuya colaboración no sería posible este Maratón.

Si no os importa, os agradeceríamos que pasárais este mensaje a vuestras amistades con el fin de que llegue la información a la mayor cantidad de gente posible.

¡Participa, uno de los premios puede ser tuyo!


martes, 19 de marzo de 2013

EL SIMBOLISMO EN LA CRUCIFIXIÓN

Como está próxima la Semana Santa, Laura ha invitado a Mª José para que nos hable sobre este tema.
"La Crucifixión es un hecho que supera, con mucho, a cualquier héroe mitológico", según Mª José, y esta frase ha sido el comienzo de la charla de hoy.
De la Crucifixión no se habló desde los primeros tiempos por ser considerado un hecho ignominioso, ya que quienes eran crucuficados eran los malhechores y los asesinos, y Cristo no fue nada de eso.


El símbolo de Cristo es el Crismón,
las dos primeras letras de su nombre en griego



El símbolo de la Iglesia como rebaño de Cristo se representa con un cordero portando una cruz,
un estandarte o ambos





Si nos preguntamos de dónde viene el símbolo de la cruz, nos hemos de remontar a la época del emperador Constantino El Grande y a su madre Santa Elena, quien, tras una revelación celestial decidió viajar hasta Jerusalén y, tras conocer una tradición del lugar, encontrar ella misma la Santa Cruz.
Años más tarde, Constantino declaró libertad de religiones y apoyó Las Cruzadas, quedando desde entonces El Calvario, que fuera de un significado vergonzoso y denigrante por ser el lugar donde espiaban sus culpas los malhechores, como el emblema de la espiritualidad.

Hay distintos tipos de cruces y según su forma se denominan:
cruz potenzada o de Jerusalén
cruz flordelisada 

Los cristos, a lo largo de la historia, se representan según las influencias de la época en que están realizados(con barba, sin ella, con los ojos abiertos o cerrados, con 4 clavos o 3...)
Hasta el siglo XI, se represantan con el cuerpo rígido, como adherido a la cruz adoptando su forma, con el los pies descansando en un pedestal, por lo que la imagen lleva 4 clavos y los ojos estarán abiertos.

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cristo_de_don_Fernando_y_do%C3%B1a_Sancha_%28anverso%29.jpg

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Majestat_Batllo,_12th_century.jpg

A partir de ese siglo y durante toda la Edad Media, la imagen pierde rigidez, se representará con aspecto débil, la cabeza quedará ladeada, caída hacia un lado y con los ojos cerrados, los brazos curvados y llevarán los pies unidos, por lo que sólo tendrán 3 clavos.
Será a partir del siglo XIII cuando comience a aparecer la corona de espinas.

http://lostonsite.files.wordpress.com/2010/08/01-juan-de-mesa-cristo-crucificado-hacia-1618-1620.jpg

http://tarapacamistico.wordpress.com/2008/03/13/la-escena-del-calvario-un-remedio-medieval/

Algo que siempre, o casi siempre, aparecerá en el Crucifijo es la palabra INRI, las siglas de la frase latina IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM, la cual se traduce al español como: «Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos».
También suele aparecer la figura de Adán, como símbolo del pecado por el que Cristo nos redime en la cruz. A veces en forma humana y otras representado por una calavera, generalmente sobre dos tibias cruzadas.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipNZpVGO5FcYKymuuDtWjb5EFFii3zjCm4lzLEeNwqxHxrXaJJo5PjZAGm9SRu8Mo2fFB3fIwG7qyE027f-mBGQ6UEdK_UbR04mzvhEGfEEwSkTOnMlrESDwnvBE7HVS-2wfY9mVQ6XChD/s1600/DSC00164.JPG

Algunas curiosidades: 

-Perizonium: Paño de pureza. No sabemos si Cristo fue o no crucificado desnudo, en todo caso la escena se representa cubriéndole con un paño o lienzo que, según su tamaño, se llamará con distinto nombre
Este escrito aparece en uno de los evangelios apócrifos:
"...y cuando Jesús llegó al lugar que se llama Gólgota, los soldados lo desnudaron de sus vestiduras y le ciñeron un lienzo, y pusieron sobre su cabeza una corona de espinas..."

-Estauroteca: Cajas de madera en las que, supuestamente, se guardan las reliquias de la Santa Cruz
-Gólgota o Calvario: Significa calavera y es el nombre dado al monte o colina donde tuvo lugar la crucifixión de Cristo. Este nombre proviene de la forma de calavera que tenían las rocas de una de sus laderas.
 -Crucifijo blasfemo: Es la primera blasfemia de la historia y se descubrió en un muro del Monte Palatino a mediados del siglo XIX. Es de la época de Calígula, siglo III. Si quieres verlo y saber algo más aquí puedes hacerlo.

 Sin duda alguna, el sufrimiento y la muerte, o dicho en una sola palabra, la Pasión de Cristo fue la más cruenta, brutal e inhumana de la historia hasta entonces, sin tener ningún paralelismo con ninguna otra anterior.
LA CRUCIFIXIÓN, DE GIOTTO



miércoles, 13 de marzo de 2013

LAURA NOS HABLA SOBRE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Al periodismo se le ha llamado cuarto poder por la extraordinaria influencia que ejercía en los años previos a la Revolución francesa. Poder que ha tenido hasta la llegada de los todavía más poderosos medios de comunicación: TV, radio, Internet...
El periodismo siempre ha influido en el mundo con sus opiniones, tanto es así que llegó a ser el "culpable" de la dimisión de un presidente de EEUU, Richard Nixon, conocido como el famoso caso Watergate ,
hecho que marcó un antes y un después en el verdadero poder de los medios de comunicación.
Ricahard Nixon

A pesar de que el periodismo es capaz de manipular a las masas, está pasando, como todo, una crisis. Por la falta de identidad, por estar menos valorado, por algunas personas que no han sabido ser profesionales...
Los medios de comunicación han evolucionado, en muy poco tiempo, a una velocidad vertiginosa, gracias a las nuevas tecnologías, y nos han llevado a crear una cierta dependencia de ellos por su inmediatez en la noticia.
Como consecuencia, es posible pensar que esas noticias a veces no sean todo lo fiables que debieran, por no poderlas contrastar suficientemente, o bien por ser, en demasiadas ocasiones, de informadores anónimos.

 
Los medios de comunicación han pasado de ser un emisor y todos losdemás éramos los receptores, a que todos podamos ser emisores de noticias en potencia.


Por todo esto debiéramos hacernos una importante pregunta:
¿Qué es más importante, la inmediatez en comunicar una noticia 
o confirmar la información sobre ella?
Por otro lado, otro medio de comunicación que actúa en nosotros con fuerza innegable es la publicidad, ya que su objetivo principal es influenciarnos.
Los medios de comunicación están cargados de publicidad que nos bombardea constantemente, de tal modo que seríamos capaces de reconocer el nombre de una marca sólo con ver su logotipo







Quedémonos con esta pregunta para reflexionar sobre todo esto:
¿Los medios de comunicación son nuestra cabeza y nuestra boca?