miércoles, 29 de enero de 2020

LOS MOLINOS DE CAMPO DE CRIPTANA POR D. DOMINGO ALBERCA

En la tarde del 22 de Enero  nuestra charla semanal recibe a D. Domingo, reconocido molinólogo de nuestra localidad.




    Los momentos previos comienzan con una entrevista a este experto por parte de la televisión local.



A Domingo le gusta escribir y está recopilando sus investigaciones, documentadas en el Archivo Histórico y sus conocimientos, para sacar a la luz un libro que recoja toda esta sabiduría que transmite el estudio y la experiencia del trabajo en la reparación de múltiples molinos, de no ser así podría perderse.
Nos deja conocer diferentes escritos suyos, en lo que él llama prosa poética, necesaria para que resulte más ameno el tema, según nos explica.





Como en anteriores ocasiones, Domingo nos proporciona gustoso alguno de sus escritos y varios documentos sobre el tema de la charla.





Para empezar, Domingo nos remonta a finales del Paleolítico o principios del Neolítico, cuando se piensa que surgió la necesidad de moler granos para obtener su harina. 
Es en este momento, tras la glaciación, 6.000 años A.C. cuando han surgido las plantas que proporcionarán las semillas comestibles.
Se cree que tras el surgimiento del Nilo, aparecen en Mesopotamia los primeros cereales como el trigo, cebada y avena.
En un principio se muele con piedras, o con útiles tipo mortero, manuales, posteriormente surgen los molinos llamados de sangre, que utilizan la fuerza animal o humana.
El resultado obtenido inicialmente era de textura gruesa  y rudimentaria, se mezclaba con agua y se formaban las tortas ácimas, sin levadura y mezclando los tres cereales para obtener una masa más suave.

Los molinos característicos de Pompeya eran los de sangre, movidos por los esclavos.


Los primeros molinos de viento surgieron en Persia, consistían en un tronco vertical, con aspas y abajo una piedra para moler. Se extendieron por Mesopotamia, Mar Negro y luego por Europa. Los molinos de viento fueron traídos a España por los árabes, en el califato de Córdoba. En La Mancha, Espartaria (tierra seca), fue donde más se desarrollaron los molinos de viento, llegaron e sobre el 1500, también señala que a Zamora llegaron sobre el 1400 y en Holanda fueron algo posteriores, en el s XVII.
En nuestra zona y según el censo del Marqués de la Ensenada hubo 34 molinos pero hay quien asegura que llegaron a 49. 
En Campo de Criptana se conservan tres molinos originales, el Sardinero, Infanto y Burleta, entre un total de 10. Ahora se presentan blanqueados por su atractivo turístico pero inicialmente estaban sin enlucir ni encalar y presentaban un color tierra, rojizo, que los hacía confundirse con el paisaje.

La maquinaria, orientación y materiales fueron mejorando con el uso porque al principio eran poco eficaces, se desarrollar y mejorar con las práctica, llegando a obtener dos moliendas al incorporar dos piedras que eran movidas por la rueda Catalina. Se consiguió más eficiencia dando una inclinación de 12 grados al eje de las aspas, así ofrecía menos resistencia al viento. Se fue mejorando la molienda evitando que se quemara la harina y consiguiéndola más fina. La caperuza inicial del molino era fija, hecha de ramajes, nunca de zinc como se ve en algunas restauraciones, y posteriormente se movía por rozamiento con el palo de gobierno, empujado por el hombre o con un borriquillo. 




Fotos: izquierda: Interior molinoen Web http://www.caminosalternativos.elmundo.es/pioneros/el-quijote-que-revive-molinos. Derecha interior restaurado y debajo rueda: imagenes facilitadas por Domingo.

 La madera que se utilizaba en la construcción de los molinos de viento era de varias clases dependiendo del objeto final, pero las más frecuentes son la madera de pino de Cuenca, el pino laricio, apreciado por  la cantidad de resina que contiene y la protección que ofrece frente a la carcoma, también se usa el álamo negro para la caperuza, anillo y aspas, al presentar esta madera una flexibilidad del 25%, el roble y la encina se reservan para los dientes y elementos de rozamiento, debido a su densidad y dureza. El problema de estas estructuras y elementos es el coste de la restauración y el constante mantenimiento que exige para su conservación en perfecto estado.


La piedra catalina inicialmente era muy pesada, de unos 2000 k. pasando luego a pesar entre 700 y 140 k. 

Conocer la técnica del molino no es fácil y no hay muchas personas que la conozcan. 

Según la opinión de Domingo sería interesante preservar los mecanismos auténticos pues hay que utilizar materiales y técnicas adecuadas y conocerlos para contarlo adecuadamente.    





Los molinos de Campo de Criptana nos llevan a hablar del viento y de sus 32 rumbos. La rosa de los vientos se divide en 32 cuartas (rumbos) y cada una es de 11º 15´ (11,25º).



Para que funcione el molino es necesario orientarlo hacia el lugar por donde viene el viento, en Campo de Criptana se trabajaba con cuatro vientos, aprovechando el que viene por abajo, para ello las aspas llegaban hasta unos 45 cm del suelo y así se fuerzan menos. 



Domingo pertenece a una asociación de molinólogos que realizan congresos cada cierto tiempo y colabora haciendo proyectos que facilita a diferentes poblaciones para pedir ayudas y restaurar sus molinos, este el el caso Del Perelló que restauró así su molino y la zona colindante. En otra ocasión preparó un memorándum para que la UNESCO otorgara algún reconocimiento a los molinos pero no se consiguió.
En cualquier caso nos transmite su preocupación por la importancia que tiene el conservarlos, por la parte que ocupó en la historia de nuestra zona y por trasmitir adecuadamente su funcionamiento y su cultura. Esta afición de Domingo lo ha llevado a múltiples congresos, actos y representaciones para llevar la cultura del molino allí donde se le quiera escuchar.




















Para terminar nos deja un escrito sobre un sufragio en el que participaron las mujeres, al igual que los hombres, para votar el establecimiento de unas tasas a pagar por Ordenanza, por el uso de los molinos de viento de Campo de Criptana. 









































Terminamos la tarde muy animada, compartiendo múltiples anécdotas que siempre tiene Domingo para contar.


Resumen ofrecido por Rosa Gutiérrez.

Fotos de Conchi Angora, Rosa Gutiérrez y escritos e imágenes cedidas por Domingo Alberca.

lunes, 20 de enero de 2020

X CERTAMEN LITERARIO DE RELATOS "ANTARES"






La Asociación Cultural de Mujeres “Antares”, con el objetivo de fomentar la escritura y la creación literaria, organiza el X Certamen Literario de Relatos.


BASES:


1ª.-
CATEGORÍAS
Categoría adulta: Podrán participar en el certamen toda persona mayor de 16 años, residente en España. No podrá participar el ganador del primer premio de la edición anterior, ni componentes de la Junta Directiva de la Asociación.
Categoría infantil: Podrán participar cualquier niña o niño hasta los 16 años de edad y residentes en España.

2ª.- Los trabajos deberán ir escritos en lengua castellana, ser originales e inéditos (incluso en internet), y no haber sido premiados en ningún otro concurso.

3ª.-
TEMA. El tema será libre y el estilo prosa.

4ª.- Cada participante podrá presentar una sola obra.

5ª.- EXTENSIÓN. Las obras tendrán una extensión máxima de tres folios y mínima de dos, escritas a doble espacio y con tipografía Arial 12, por una sola cara.

6ª.- Se presentarán cuatro copias del relato, bajo sistema de LEMA Y PLICA: el nombre del autor es sustituido por un lema que figurará debajo del título de la obra y en el exterior del sobre (plica); además indicará la categoría en la que se participa. El sobre en su interior deberá contener los datos personales del concursante: dirección, teléfono, correo electrónico, y una fotocopia del DNI.

7ª.- PLAZO Y ENVÍO
La convocatoria de este certamen queda abierta, desde la publicación de las presentes bases en el blog de ASOCIACIÓN CULTURAL DE MUJERES "ANTARES" hasta el 20 de abril de 2020.

Las obras se presentarán o enviarán a la siguiente dirección:
X CERTAMEN LITERARIO "ANTARES"
Calle San Luis, nº 34
13610 CAMPO DE CRIPTANA
(Ciudad Real)

8ª.- PREMIOS
Para la categoría adulta, se otorgará un primer premio dotado con Trofeo realizado por el escultor Teno y 200 €., y un segundo premio dotado con 100 €. y diploma.
La categoría infantil se premiará con un exclusivo regalo y diploma.

9ª.- ENTREGA DE PREMIOS
La entrega de los premios tendrá lugar el 23 de mayo de 2020 a las 20:00 horas en el Salón de Actos de la Casa de Cultura de Campo de Criptana, debiendo estar presentes los ganadores para recoger los premios y leer los relatos, o en su defecto, algún representante en su nombre, de lo contrario perderán el derecho al premio.

10ª.- Los relatos ganadores quedarán en propiedad de la Asociación, quien se reserva todos los derechos, excepto el de autoría, que siempre será del escritor o escritora. Los relatos no premiados serán destruidos.

11ª.- La participación en este Certamen implica la aceptación de las presentes bases. La Asociación se reserva el derecho de eliminar, automáticamente, aquellos envíos que no cumplan alguno de los requisitos expuestos en las mismas.


Para cualquier consulta en asociacionantares@outlook.es


sábado, 21 de diciembre de 2019

ANTARES CELEBRA LA NAVIDAD.

Llegan estas fechas tan entrañables y festivas, nos entra la morriña, y   como tenemos ganas de festejar, este último miércoles nos hemos ido de merienda, si de merienda navideña. 




Selfiee.















Una vez terminada la merienda y como no nos podemos estar quietas, se hizo la lectura de cuentos de Navidad.



A continuación el que nos leyó nuestra presidenta Doña Manoli Sánchez Pérez: 

Una Navidad en el bosque. Cuento de Navidad
La amistad es el tesoro más valioso de una persona. De eso se trata este cuento navideño

La amistad es el tesoro de más valor en la vida de una persona. Por ello, debemos cuidarla, cultivarla y defenderla para que siga creciendo. De eso trata este bonito cuento de Una Navidad en el bosque.
Lee este cuento a tus hijos y transmíteles el bonito mensaje que existe en este cuento navideño. Los cuentos son una buena herramienta para educar y explicar a los niños sobre el verdadero sentido de la Navidad.
Érase una vez un bonito pueblo en medio de un frondoso y colorido bosque habitado por unos alegres animales. Cada año, con la caída de las primeras nieves y la llegada de las estrellas de luz, se reunían en torno al Gran Árbol para preparar la Navidad y conocer una de las noticias más esperadas de la temporada.
Todas las actividades que realizaban en aquella época tenían como objetivo la convivencia, el fomento de la amistad y la diversión.
El concurso de cocina navideña, organizado por la Señora Ardilla, hacía las delicias de los más comilones. Los más pequeños participaban en la tradicional Carrera de Hielo, que tenía lugar en el lago helado y acudían cada tarde a los ensayos de la Señorita Ciervo, encargada del coro que alegraba con sus villancicos todos los rincones del bosque.

Y, por supuesto, estaba la mejor noche de todas: la Nochebuena, en la que se representaba una obra de teatro que tenía como tema central la amistad. El Señor Búho, como director de la escuela de teatro, seleccionaba una pieza de entre todas las que enviaban los animales aspirantes a ser los elegidos para llenar de paz los corazones de los habitantes del bosque, pero ese año:
- Bienvenidos todos a la reunión preparatoria de la Navidad, dijo el Señor Búho posado en la rama más robusta del Gran Árbol. Este año, la elección de la obra ha estado muy reñida porque todas las propuestas eran de gran calidad, pero había que elegir un ganador. Así que sin más demora demos un aplauso al Sr. Conejo, autor de la obra ganadora 'Salvemos el bosque'.
- Gracias, gracias, es un honor para mí, exclamaba Conejo entre aplausos.
- Bien, pues ya sabéis que mañana a las diez daremos comienzo a las pruebas de selección. Rogamos puntualidad a los interesados, concluyó el Sr. Búho.
Al día siguiente, a la hora convenida, comenzó la selección. Al ser un musical, las pruebas se centraron en las habilidades de canto y baile, pues eran requisitos imprescindibles. La obra contaba la trama de un guardabosque que debía salvar la flora de un malvado leñador, obsesionado con cortar un Árbol milenario y arrasar todo lo que se pusiera en su camino.
En su lucha por preservar el entorno natural, el guardabosque contaba la inestimable ayuda de un girasol y de un lirio que ponían su astucia al servicio de la noble causa. Tras varias horas, los papeles quedaron repartidos de la siguiente manera: el Sr. Oso haría de guardabosques, Castor sería el vil leñador, la Sra. Pata representaría al girasol, y la Sra. Lince, al lirio

Al principio todo marchaba estupendamente, los actores estaban contentos con sus papeles y trabajaban duro para perfeccionar sus actuaciones, hasta que hizo su aparición el peor de los fantasmas: la envidia.
- Sr. Conejo, creo que Castor tendría que tener un poco más de protagonismo. El leñador está lleno de matices y podríamos crear unos espectaculares efectos especiales que dejarían al público boquiabierto, dijo el Sr. Búho en uno de los ensayos.
- Sí, puede que tengas razón y deba retocar el texto para darle más peso a Castor. Podemos hacer un juego de luces y sombras cada vez que aparezca y realzar su papel.
Ante estas palabras Castor se puso muy contento, pues estaba muy ilusionado con la obra navideña, pero Oso no lo vio con los mismos ojos. Si a Castor le daban más protagonismo, eso significaba que él dejaría de ser el protagonista absoluto, y eso no le gustó nada.
El ensayo del día siguiente fue un caos. En lugar de avanzar, daban pasos hacia atrás. Oso no colaboraba y Castor, que se había dado cuenta de lo que estaba pasando, estuvo muy arisco.
Por si fuera poco, el vestuario también había sido fuente de conflictos entre las chicas. La Sra. Pata consideraba que el vestido de la Sra. Lince era más llamativo y que debían haberlo echado a suertes. La tensión en el escenario se podía cortar y el desastre no se hizo esperar, y durante el ensayo de la escena final, que reunía a todos los actores en el escenario para interpretar el número final comenzaron a empujarse unos a otros con tal brío que parte del decorado se rompió.

- Orden, orden, pero bueno ¿qué pasa? - preguntó Conejo encolerizado. Habéis echado a perder el trabajo de varios días y de todos los que han colaborado en la puesta en escena. Quedan sólo dos días para Nochebuena, pero si tuviéramos más tiempo os echaría a todos de la obra. Se acabó el ensayo por hoy. Conejo estaba rabioso, no entendía nada. Pero ¿cómo podían pelearse por una cosa así?
Al día siguiente los habitantes se despertaron siendo testigos de un acontecimiento terrible: la nieve había desaparecido y las estrellas de luz se habían apagado. ¿Cómo era posible? Asustados, los animales se congregaron alrededor del Gran Árbol, en busca del sabio consejo del Sr. Búho.
- Queridos habitantes del bosque, el espíritu de la Navidad se ha ido, sentenció Búho.
- ¿Y cómo podemos hacer que vuelva? preguntó asustada la Sra. Ardilla.
- Nos vamos a quedar sin Navidad, se oyó decir a un lobezno.
- Hoy es un día muy triste. La envidia ha desatado unas reacciones negativas en cadena. La nieve se ha derretido, las estrellas han dejado de lucir y la obra de teatro peligra.
Oso estaba escuchando tras un arbusto y tenía miedo a salir porque sabía que era él desencadenante de la situación, pero había que ser valiente y afrontar las consecuencias de los propios actos, así que se decidió a salir.

- Lo siento mucho. Si hay algún culpable, ése soy yo. Me cegó la envidia. ¿Qué puedo hacer para enmendar mi error?
- No, no tienes por qué cargar con las culpas tú sólo, yo también he contribuido con mi mal comportamiento. Si sirve de algo yo también lo siento, se lamentó Castor.
- Si te hace ilusión, te cambio el vestido, me importa más tu amistad que un trozo de tela, exclamó la Sra. Lince dándole un abrazo a la Sra. Pata.
- Mirad, ¡está nevando! gritó con entusiasmo una voz.
- Sí y parece que en el cielo brillan de nuevo las estrellas. ¡El espíritu de la Navidad ha vuelto!, se oyó.
Ese año, la Navidad se vivió con mucha intensidad en el bosque, al fin y al cabo estuvieron a punto de perderla para siempre. Habían aprendido la lección y ahora sabían que la envidia cegaba y tenía unos efectos muy negativos que no se podían controlar.
Así que para que no se les olvidará nunca construyeron una gran placa de madera que colgaron del Gran Árbol. En ella se podía leer la siguiente inscripción: "El tesoro más valioso que posees es la amistad, cuídalo todos los días y crecerá".





                               Rosa Gutiérrez leyendo casi en directo para vosotras.






Mari Ángeles a demás de repartirnos unos regalos a las comensales, nos hizo disfrutar con la lectura de algunos poemas de Navidad de la poeta Gloria Fuertes.  








Movilgrafía realizada por la compañera Carmen Casero a Pilar Rodríguez.
Momento de su lectura del cuento "El árbol de Navidad".
HASTA EL AÑO QUE VIENE, VOLVEMOS DESPUÉS DE REYES.

Os lo cuenta C.G.A. y os desea unas felices Fiestas de Navidad y próspero Año Nuevo. 

lunes, 16 de diciembre de 2019

Talleres impartidos por "LA BOLA DE CRISTAL".

INTELIGENCIA EMOCIONAL.



RISOTERAPIA


El pasado mes de diciembre realizamos una serie de talleres impartidos por el grupo "LA BOLA DE CRISTAL", repartidos en cuatro sesiones, tres de Inteligencia Emocional y uno de Risoterapia.

Las emociones juegan un papel vital en nuestro día a día
Si pensamos detenidamente en la trascendencia de nuestras emociones en nuestra vida diaria nos daremos cuenta rápidamente que son muchas las ocasiones en que éstas influyen en nuestra vida, aunque no nos demos cuenta en cada decisión que tomamos.

¿Qué es la risoterápia?
 Técnica psicoterapéutica que busca generar beneficios mentales y emocionales a través de la risa. Suele llevarse a cabo mediante actividades en grupo que tienen el objetivo de que los participantes salgan de estas sesiones sintiéndose más positivos, optimistas y, en resumidas cuentas, más satisfechos con sus vidas. 
No se considera una terapia, ya que no cura por sí misma enfermedades, sin embargo sus beneficios psicológicos han sido probados en numerosas ocasiones.

Fdo.- C.G.A.


miércoles, 11 de diciembre de 2019

MIGUEL DE UNAMUNO

La profesora Dª Carmen Teresa Sánchez Gil nos acercó a la figura de Miguel de Unamuno.




LA GENERACIÓN DEL 98

Está formada por autores como Miguel de Unamuno, Ramón del Valle-Inclán, Jacinto Benavente, Pío Baroja, Vicente Blasco Ibáñez o Antonio Machado, siendo vascos Miguel de Unamuno, el guipuzcoano Pío Baroja y el alavés Ramiro de Maeztu. Algunos de estos autores eran agrios, oscos y alguno misógino. 



Tras la derrota de la guerra entre España y EE.UU, se pierden las colonias de Filipinas, Puerto Rico y Cuba. Esto generó una gran indignación en ciertos círculos de intelectuales que se expresó en los españoles a través de esta generación.

 En este contexto histórico, la generación del 98 tuvo una postura marcadamente crítica ante las normas sociales y la situación política de aquel momento. La ideología que predomina  entre estos autores es de izquierdas, socialista o anarquista.
Esta generación intentó cambiar mentalidades, llegar a todos, con temas existencialistas o de amor. Incitan a pensar porqué crees en Dios, qué quieres...
Opinaban que España no podía vivir a espaldas de Europa, era una visión moderna. Defendían nuestro lugar dentro de Europa, criticando a la vez el retraso que España sufría en aquella época,  meditaban sobre las causas de la decadencia en España caracterizándose por un pesimismo común a todos ellos. Critican la pasividad, la abulia y ataraxia sobre todo Valle-Inclán que iba a su aire, era la caricatura del esperpento. Azorín era el más sencillo, el más lento y menos crítico
Algunos de sus escritores y poetas presentan semejanzas con el pensamiento romántico, de ahí que los personajes y protagonistas de sus escritos están abocados al fracaso. 
En su forma de escribir optaron por frases más cortas, concisas y simples, presentando una literatura sencilla de leer.
Las obras más característica de esta generación son: Niebla de Unamuno y El árbol de la ciencia de Baroja.


Generación del 68


MIGUEL DE UNAMUNO

Es poco conocido que Unamuno nació en Bilbao aunque desarrolló su vida principalmente en Salamanca. 
Fue un niño muy aprensivo, coherente y que le gustaban muchas cosas, fue un gran lector y también le gustaba pintar.
Su faceta más característica es la de profesor catedrático, impartió latín y lengua, siendo Rector de la Universidad de Salamanca tres veces. 

Era un hombre que nunca llevaba corbata, personaje muy peculiar en su forma de hablar y de pensar, de vivir la religión y además fue  crítico agudo. Esta faceta resultó molesta y políticamente incorrecta.
Tenía una ideología socialista propia e independiente, no quería manifestarse políticamente de forma pública y recomendaba leer su obra para conocer su ideología. 

Fue destituido de su puesto de Rector en 1914 por apoyar en la Primera Guerra Mundial a los aliados.

Al oponerse también al régimen dictatorial de Miguel Primo de Rivera, Unamuno fue desterrado en 1924 a la Isla de Fuerteventura, escapándose posteriormente a Francia.

Consiguió un escaño de Diputado como independiente en la Segunda República. También recuperó su puesto de Rector en Salamanca, siendo nombrado rector vitalicio a partir del año 1934.

Cuando comenzó la Guerra Civil, descontento con los radicalismos que marcaban la política del gobierno, en principio apoyó a los militares sublevados pero finalmente fue detenido y puesto en arresto domiciliario cuando se enfrentó al general Millán Astray al oír gritar a éste en Salamanca: "¡Muerte a la inteligencia!, ¡Mueran los intelectuales!"

Era filósofo, escritor de novela, teatro, poesía y ensayo, historiador y sobre todo gran lector. Aprendió danés y alemán para leer  a  filósofos que le interesaban, le influenciaron Kierkegaard, Kant y Hegel.

Autor importante de la Generación del 98, denominado entre sus miembros como el caudillo filosófico. Fué  quien unió al grupo. Su rebeldía y espíritu progresista marcaron también muchas de sus obras.
Sus temas literarios principales fueron el problema de España, su crisis política y de pensamiento, el amor, el sentido de la existencia humana, Dios y el dilema religioso. 
Sus textos son de estilo directo, expresivo y sencillo.
Defiende las raíces de España, tenía espíritu idealista y reivindicativo, lo refleja en la recuperación de las figuras de D. Quijote y Sancho como representativas de este pensamiento.

Miguel de Unamuno fue sobre todo un intelectual inconformista, lleno de controversia y paradojas, con una vida familiar tranquila pero mostrándose triste y atormentado, sufriendo la muerte de una hija. 

Generación del 98

Criticó el despropósito que es la guerra, el conflicto bélico, el que España no hiciera nada, que se conformara. Intentaba movilizar a la gente.
Opinaba que todo conflicto atenta contra la inteligencia, que la guerra no sirve para nada. Hay que persuadir convenciendo y razonando, de este pensamiento provienen sus palabras:
 "Venceréis pero no convenceréis"
Murió el 31 de Diciembre de 1936, en su último arresto domiciliario.


Resumen ofrecido por Rosa Gutiérrez